அம்மனுடன் புணரும் அர்ச்சகர்கள்

சமீபத்தில் ஒரு வார இதழில் இப்படியொரு நகைச்சுவை வெளிவந்திருந்தது.
நபர் – அர்ச்சகர் சீடி இருக்கா
கடைக்காரார் – அர்ச்சகர் சீடி தீர்ந்துப்போச்சு. ஆளுனர் சீடிதான் இருக்கு.
ஒருகாலத்தில் ஷகிலாவின் திரைப்படங்கள் மோகன்லால், ம்முட்டியின் படங்களை விட வசூல் செய்ததாக இணையத்தில் பல இடங்களில் குறிப்பிடப் படுகிறது. இப்போதும் அந்த நிலை மாறவில்லை என்பதையே இது காட்டுகிறது.

பெண்கள் அதிகமாக செல்லும் இடங்களாக ஒரு காலத்தில் திரையரங்குகளும், ஆலயங்களும் இருந்தன. தொலைக்காட்சி வருகைக்கு பின் திரையரங்குகளில் அவர்களுக்கு வேலையில்லாமல் போனது. இளைஞர்களின் வருகையை அதிகரிக்க படங்களின் போக்கு மாறிப்போனது எல்லோருக்கும் தெரியும். அர்ச்சகரின் பிரட்சனைக்கு பின் ஆலயங்களிலும் பெண்களின் வருகை குறையும் நிலை ஏற்பட்டுள்ளது.

ஒரு பெண் வெள்ளிக் கிழமை தோறும் கோவிலுக்கு சென்று வருகின்றாள் என்றாலே அவள் தூய்மையானவள் என்ற பின்பம் எல்லோர் மனதிலும் வந்துவிடும். ஆனால் இப்போது எஞ்சுவது கொஞ்சம் சந்தேகம் தான். இந்தளவிற்கு தரம் தாழ்ந்து போக அந்த ஒரு அர்ச்சகர் மட்டுமா காரணம். கண்டிப்பாக இல்லை. வக்கிர எண்ணங்களுக்கு தீணியிட்டு வளர்த்துக் கொண்டிருக்கும் சமூகமும் தான்.

தமிழில் சிறந்த புலனாய்வு இதழ்கள் என்று பெருமை கொள்ளும் ஜூனியர் விகடனையும், நக்கீரனையும் ஏதேனும் ஒரு காமக் கட்டுரை இல்லாமல் வாசிக்க இயலாது. மற்ற இதழ்களும், நாளிதல்களும் கண்டுகொள்ளாமல் விட்ட பகுதிகளை மிகவும் ஆராய்ந்து உண்மையை வெளியிட்டுக் கொண்டிருக்கும் இந்த புலனாய்வு இதழ்கள் சொல்லாமல் சொல்வது சமூகத்தில் தவிர்க்க முடியாத அளவிற்கு ஆபாசமும், வக்கிரமும் ஊறிப் போனததை தான்.

அர்ச்சகரின் வழக்கில் அதிகம் பொறுப்பு கொண்டு பேசியது நாத்திகர்கள் மட்டுமே. ஆத்திகர்களால் வேதனைப் பட்டுக் கொண்டு மௌனமாக இருக்க முடிந்த்து. ஒருவேளை ஆத்திகர்கள் கோபம் கொண்டிருந்தால் ஒரு மலர்ச்சி கண்டிப்பாக ஏற்பட்டிருக்கும். ஒரு பிராமணனை எதிர்ப்பதற்காக நாத்திகர்களில் பலர் இதை எடுத்துக்கொண்டாலும், சிலர் உண்மையான பொறுப்பான வாதத்தையே முன் வைக்கின்றார்கள்.

கருவறையில் இருக்கும் அம்மன் சிலை நிர்வாணமாக இருக்கும் சிலர் சொல்லக் கேட்டிருக்கிறேன். அந்த சிலையை நீருற்றி கழுவும் ஒரு அர்ச்சகர் கைகளில் அம்மனின் எல்லா அந்தரங்க உறுப்புகளும் பட்டே தீரும். அந்த நிலையில் அவனுக்கு காம உணர்ச்சி வந்தால் என்ன செய்வான். அம்மனைப் புணருவான என்கின்றார்கள். அவர்கள் கேட்கும் கேள்வியில் ஞாயம் இருக்கிறது. அப்படியொரு சம்பவம் நடந்தால் அம்மனுக்கு ஒன்றும் ஆவப்போவதில்லை. (அம்மனை சர்வ சக்தி படைத்தவள் என்றாலும் சரி, இல்லை கல் என்றாலும் சரி.)

ஆனால் அதே காம உணர்ச்சியில் கோவிலுக்கு வரும் பெண்களை அந்த அர்ச்சகர் பார்த்தால் என்ன ஆகும். தெரியவில்லையா. இன்னும் பல சீடிகள் கடையில் கிடைக்கும் அவ்வளவுதான். எல்லா பெண்களையும் உத்தமிகள் என்று சொல்ல முடியாது. இந்த அர்ச்சகர் விசயத்திலேயே மூன்று பெண்களின் நிலை தெரிந்துவிட்டது. ஆனால் அர்ச்சகரை குறை சொன்னவர்கள் அந்த பெண்களைப் பற்றிச் சொல்ல மட்டும் பயம் கொள்கிறார்கள். அந்தப் பெண்கள் சுயநினைவோடு இருந்ததற்கும் அவர்கள் பணம் வாங்கியதற்கும் அந்த படங்களே சாட்சி.(நீங்கள் பார்க்கவில்லையென்றால், அருகிலிருக்கும் பிளாட்பார கடைக்கு உடனே செல்லுங்கள்.). ஜூனியர் விகடன் நிருபர்கள் அந்த அர்ச்சகரிடம் விசாரனைக்கு சென்ற போது கூட ஒரு பெண் அவரிடம் காசுவாங்கிச் சென்றதை கண்டதாக எழுதியுள்ளனர்.

மேலோட்டமாக பார்த்தால் இது இரண்டு ஆண்களின் காமம். ஆனால் இரண்டிலுமே விபச்சாரமும் மறைமுகமாக ஒளிந்து கொண்டுள்ளது. விபச்சாரம் அங்கிகரிக்கப்பட்ட தொழிலாய் மாறினால் ஒருவேளை இந்த பிரட்சனைகள் முழுவதுமாக மறைந்து போகலாம்.

கோவிலிருந்த அம்மன்
சுவரேரி குதித்து வெளியே ஓடினாள்
பெண்கள் யாரும் வராததால்
அம்மன் கருவறை நோக்கி வந்த
அர்ச்சகரைப் பார்த்து.

- ஜெகதீஸ்வரன்.